本節重點記錄日常生活所有的器物，生產工具、運載工具等，收錄于其他相關章節。在歷史的長河里，民用器物更新得快、消失得多。

灶具  距正屋屋門一步之處的東西兩側，用土坯（俗稱墼）靠著墻壁壘起鍋臺，安上鍋，蓋上鍋蓋，即可做飯。鍋的型號有五印、六印、七印、八印、九印的，舊時不論家口多少，家家戶戶都習慣用八印鍋。鍋蓋是木制的，多是用杉木和梧桐木做的，這類木頭油脂少，加熱后沒有異味。摻鍋蓋子不用釘、不用鉚，在木板上開兩道隼槽，嵌入鍋蓋梁即成。、蒸大餑餑時要加籠屜，墊高鍋蓋與鍋口的距離。籠屜是先用茅草或葛子擰成粗繩，再按鍋口外沿的大小，盤繩圍成桶狀，然后用麻線縫緊加以固定。籠屜高約1尺，會使鍋內的有效空間增加很多。為防水蒸汽浸濕餑餑，蒸餑餑時不用木鍋蓋，用那種高粱秸稈串制成的鍋蓋，俗稱格登蓋子。與鍋灶相關的工具有挑水的擔杖、水筲、水缸、清水瓢、渾水瓢、渾水筲、笤帚、掏灰耙子、掏灰簸箕、風匣、燒火棍、火鐮、火石、火紙頭（火柴發明前的取火必備品）、火繩（用艾篙搓成的繩，保存火種或熏蚊蟲用），等等。
炊具  案板、菜板、菜刀、菜沖、菜墩刀鏟子、勺子、面板、大搟杖（搟面條）、小搟杖（搟餃子皮）、餃餡鏟（用椴木或松木做的，挑餡包餃子）、擱梁（用木頭做成的井字形的擱食物的架子）、擱簾（用胡秫秸或蘆葦串成的擱食物用的墊簾）、稗梁（擱梁和擱簾固定為一體的，擱簾部分多用竹條）、柳編品有笊籬盤兒（盛地瓜、餑餑等食物）、小簍兒（放食物掛起來）、笊籬（撈面條）等，泥燒陶器有飯剩子（布滿孔眼兒，扣住鍋底，把地瓜等食物鍋底水隔開）、龕兒（兩旁帶扭鼻拴上繩子可提著走的水罐子）、盆（沿口直徑過尺的叫盆，小于尺的叫盔兒、再小者叫缽兒，小而深者的叫盂兒）等，20世紀60年代之后，陶瓷、搪瓷、塑料、鋁合金等材質的盆兒逐步取代了陶器。還有筷籠子、碗柜、炊帚、面果模子、油罐、鹽壇等。
餐具  碗、筷、飯盆、湯盆、勺子、羹匙、盤子（有柳編笊籬盤、陶器）、碟子、茶壺、茶杯、茶盤、茶葉筒、酒壺、酒杯、火鍋、砂鍋等。 
倉具  囤底（用棉槐條或紂條編成，折子糧囤的基礎部分），直徑一般在1.5～2.5米之間，高0.5米左右；折子，用葦篾編結，寬尺余，長多為兩丈。存放糧食時，先把囤底裝七八分滿，然后把折子立在囤底的沿口之內，繼續裝入糧食把折子填實，順時針的方向，圍—圈，裝進一層糧食，越圍越高。囤子，也是條編品，直徑1米左右，高約1.5米（裝糧時不加折子）。囤底和囤子是粗條編制的，內壁有縫隙，要用草泥抹平，泥干后即可使用。前面所述規格是家庭所用。20世紀50～80年代，人民公社化時期生產隊編結的囤底（用繩固定高粱稈編結的圍箔代替葦篾折子）、囤子都很大，特別放在室外的，苫蓋起來，一個囤子就是一間圓形小房子。
雨具  乳山沿海以雨衣為多，內陸雨傘為多。雨衣：多用土機布用縫制，用豬血著色后，再用桐油浸泡，撈出晾干即成。油起干很慢，夏季用雨衣，春天就得做好。雨傘：有油紙傘和油布傘兩種，商鋪從南方進貨回來銷售，當地人很少會制作。蓑衣：為老年人常用的遮雨用具，用蓑衣草自己編織，雨天可防淋、晴可防曬，上山干活累了，用來當墊子就地躺下休息。葦涼（即草帽）：葦、麥秸稈、高粱秸等編成的，既可擋雨又可遮擋陽光。
糧食加工工具  碓臼：在石臼里用杵棒反復地搗，將谷子、高粱脫粒或者將糧食搗研成面粉。碾：由碾盤、碾砣、碾架子組成，靠碾砣在碾盤上轉動碾壓，脫去糧食外殼（糠）或加工面粉。磨：有干磨、水磨、拐磨等形制，把糧食磨成干面粉或加工成泊料（如做豆腐）。笸籮箱：柳條編制的平底大圓笸籮，羅面、盛面之用。簸箕：柳條編織，用于給糧食除糠去砂。羅：以樗木等輕質木的薄板彎成羅圈，在羅圈的一端鑲上細網即為羅底（羅底有粗目細目之分，按所需面粉的精細度選用），用于篩面。20世紀70年代后，機器磨面取代了石磨。
盛物用具  斗：這種斗不是衡具而是盛具，盛放地瓜絲、熟瓜干、小雜糧、面粉等。斗呈扁圓形或圓柱形，座底與頸口略細，中間粗。斗的大小不一，大的可盛糧食近百斤。笸籮：主要盛衣物，衣箱形狀的較多，一般的高在1～2尺、長在2～3尺之間。小型笸籮，小巧玲瓏，可以提著走動親戚。還有一種針線笸籮，無蓋，放剪子、頂針、襪撐子、鞋襪底樣子、針插（魚形，布皮，內填棉花，用于插放各種型號的縫衣針）、線球等。從前，姑娘多為未婚夫縫荷包、納鞋墊等，這都被視為隱私，所以，外人不得翻動她們的針線笸籮。斗和笸籮的材料，有柳編的、有紙漿做的、有竹編的、有葦編的、有木制的，前兩種材質為多。紙漿做斗和笸籮，要用缸和壇或舊斗舊笸籮做模坯，往上涂抹浸泡好的紙漿，抹上一層，等到七八成干，再抹上一層，抹至預期厚度。最后一層可用舊布或皮紙，使之表面光滑。等完全晾曬干以后，再要用彩紙裱糊，愛美的主婦還要貼上精美的剪紙作品。匣子：多為木制，用途不同，形制也不同，如梳頭匣子、首飾匣子、針線匣子等，做工講究的，漆彩華麗，加上金銀銅錫鑲邊包角，通體閃耀著藝術靈氣。
其他日常用品  棒槌、敲衣石：用于打平衣服。衣裳刮子：銅質，類似桃子形狀，下端尖若錐子，給衣縫刮漿用（從前衣服洗加漿定型）。烙鐵：鐵質，菱角形的烙鐵頭，鐵桿末端裝木把，烙鐵頭燒熱后燙衣服用。鞋楦：做鞋時撐鞋幫用。鞋拔子：銅質，提鞋用。豆油燈、火油（即柴油）燈、玻璃罩子燈、蠟燭、蠟臺、燈籠等照明的用具，等等。
【延伸閱讀】用具選介
舊時，套籠壺和京箱這兩樣物件，極富情感內容和文化含義，一件代表家的溫暖，一件代表離家奮斗之希望。
套籠壺  套籠壺是在壺肚子里燒柴加熱的，境內叫套籠壺，外地叫茶催子或快馬子。叫這壺時，方言發音“討攏”，但討攏二字與壺肯定是不搭界，如果寫成饕餮，一是發音不全符；二是壺上并沒有饕餮等動物圖案。俗說討攏，是吃飯貪婪、吃相不好看的意思，這與饕餮的另一種含義“貪吃的人”相近，但表意不靠譜，燒點水喝喝，與貪吃及吃相是沒有關系的。因為它形狀像捕魚的套籠，寫成套籠壺雖然發音有點不盡相同，但意思確切。套籠壺類似在中間放燒炭的那種火鍋，個頭卻比火鍋高多了。通常高33厘米，直徑17厘米。外觀為筒柱狀，中間是爐膛。中間部分呈煙囪狀，即下寬上窄的梯錐形。煙囪之外包裹著壺殼，囪壁與壺殼之間是空心的，這空心層就是蓄水區。蓄水區上方有個中空的圓形蓋子，摘下蓋子即可加水。壺蓋的中空部分是為了能讓煙囪上口凸露出來，方便煙火上升及添加燃料。壺的一面有把子，對稱的另一面有壺嘴。握著壺把子，傾斜著就能把開水從壺嘴倒出來。使用方法很簡便，用磚頭或者石塊，按三足鼎立之勢做支架，放上套籠壺，就可以工作了。燃料對農家來說是再方便不過的了，玉米塞子、松樹果、碎樹枝、雜木塊等都行。與別的燒火方式不一樣，套籠壺從生火到添柴，都是從上往下投的。爐膛的上端既是煙囪又是灶口，這種把相反功能集于一處的能耐，唯有套籠壺吧。套籠壺以爐膛為鍋底，火勢集中，通體受熱，能在很短的時間內把涼水燒開。來客人了，不用慌，幾分鐘后茶就可以沏上；干活回家口渴了，不用急，一會兒就能燒開一壺水。套籠壺雖然在城區已經不見了，但因其設計合理、用著方便，農家及船家至今仍在沿用。使用套籠壺的注意事項是，在街上或者院子里，要找一個離可燃物遠的地方；在船上，要支在盆子里。在外的人每次回家，父親第一件事就是把套籠壺支起來。老人與這微型小茶爐之間，顯現一種情愫，在這直觀的畫面里，昭示著濃濃親情。
京箱  進京趕考時提的箱子，所以稱京箱。京箱是攜帶筆墨紙硯的專用箱，實用且吉利，在外做生意或其他謀職人員都喜歡帶在身邊。京箱是木制品，長與寬一般都是35厘米，厚（高）15厘米，結構分兩層：一層是抽屜，從一側面拉開。抽屜槽內設隔斷，分別用于裝筆墨硯臺。抽屜門的拉手是兩用的，開啟時作抓手，行走時作提手。提著抽屜行走，這需要可靠的固定物，那固定物就是鎖。鎖上，抽屜也就固定好了。拉手和鎖鼻都是銅質的，其下面都有雕紋銅板作護木。另一層是掀蓋（在抽屜上方，有木板與抽屜隔開），蓋子掀開，內有一木質壓板，把疊好的紙張放進去，用壓板固定。最奇的是這蓋子上面的雕刻，多數情況是，下有對稱的山石，上有幾朵牡丹花，中間有兩只喜鵲登枝。喜鵲臉對臉兒，像是考前在討論考試題目，也像是考取后在互道祝賀。所雕之物，線條流暢，栩栩如生。蓋子的鎖鼻也是銅質的，鎖鼻下也有花紋銅板作裝飾。境內澤上村張書高家的京箱保存完好，200多老物件，紫漆仍然發亮，銅飾仍然發光。（辛明路）