乳山語俗

語俗是語言的使用習慣，與方言的概念不完全相同。方言是全民族通用語言的地方變體，在語法和語匯上形成了地方特色，包括特殊用字、字的音義同變、音變義同、音同義變等情況。通用語言與方言，有的時候也相互換位，將媳婦的“將”，是古代通用詞，就是指娶親，而現在卻縮域為膠東方言。將含有請求的意思，尊重女方，禮貌地請求女方同意。取是拿來主義，即使加個女字也不如將尊重人。《詩經》里《召南·鵲巢》中說：“維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百（泛指多）兩（輛）將之。”將之，就是將媳婦的意思。百輛車將之，隆重之極。娘家把閨女辛苦地養大，卻白白的給了婆家，婆家就應該懇請性的、禮貌地、虔誠地把媳婦將回家，否則，娘家有理由傲慢地對待新郎一方。將媳婦在古代是通用的語言，中國人都誰懂。李白詩篇《將進酒》中的將字，也是請的意思，請喝酒。

●后綴音相互置換

乳山語俗，后綴音“兒”和“子”相互置換的情況很多。20世紀，乳山人說話有個最與眾不同的地方，那就是后綴兒化音特別多，兒音代替子音、了音、著音的地方很多，其中，以擠占后綴子音的情況為最多。即應該用子音的，卻用兒音。比如，帽子、扣子、袖子、桌子、凳子、筷子，乳山人則說成是帽兒、扣兒、袖兒、桌兒、凳兒、筷兒。而更有意思的是，子音有時也代替兒音，發生了相互置換，形成了反其道而行之的情況。即應該用卷舌音兒作后綴的，卻用了子音。表現最突出的是稱呼人名。單字人名，稱呼時不冠姓，應該叫娟兒、秀兒、菊兒、桃兒、拴兒、柱兒、剩兒，乳山人卻叫娟子、秀子、菊子、桃子、拴子、柱子、剩子，以此類推，舉不勝舉。讀過馮德英先生的紅色經典小說“三花”的人，都熟悉乳山的這種語俗。

但總體上講，方言的變化相對較慢，語俗的變化則較快。語俗以前也很少有人重視過，加以整理的也很少。乳山方言的語音、語法在《乳山市志》里有記述，不作重復。為檔存當地語言歷史，留存那些曾流行的常用語、特別其中極為風趣幽默的俚語，故辟語俗專篇記之。

●俚語

俚語屬方言范疇，人們呼之即出，頻繁使用，就使其成為俗語了。俚語是俗語的一種，是民間自發創造的，不同于通行的歇后語、諺語、成語、詞組等。這種語匯，只能在交談人相互知情的基礎上使用，所以地域性很強。俚語多數是由事例演化而來，并非粗俗之義，而多屬風趣詼諧之語。俚語最能反映出一地人民的聰明才智、價值取向、志趣愛好、人文掌故等，是地域文化中的瑰寶。乳山曾是個廣泛使用俚語的區域，在20世紀里表現尤其突出。那時，本地人有條件外出的少，外地人有機會前來的也少；環境相對封閉，地方圈子語言能保持較長時間不被外來語言沖擊。這些俚語，言簡意賅、幽默風趣，足見人們的聰明才智。俚語大量地使用，擠走了其他語類。像“外甥打著燈籠照舊（舅）”等歇后語，在乳山不是沒有，而是使用幾率遠比俚語低。現在是信息時代，也是全國通用流行語層出不窮的時期，地方俚語的使用頻率大幅降低。語言也是用進廢退，應該進行搶救性記錄。現將境內有影響的俚語整理如下：

小孤山不熊其八里甸——清朝以前，大孤山鎮南口村在外做官的人不少，到民國時期，八里甸村出了位學者叫于清泮，曾任民國山東省政府參議等職，重修《牟平縣志》被舉為總纂。這時，八里甸人自豪地說：“八里甸不熊其南口。”抗日戰爭時期，小孤山村出了位八路軍團級干部叫丁山（共和國成立后曾任中國駐瑞士、阿爾巴尼亞、蘇聯、日本等國大使館三軍武官和國防武官等職），這時，小孤山人就自豪地說：“小孤山不熊其八里甸。”后來，這句話在乳山廣為流行。（不熊其：方言比對方強的意思）

對不起北果子親戚劉三邦——舊時，牟平縣令到南鄉辦案，中午派飯到北果子村劉三邦家，劉家好酒好菜招待，縣官喝得很愉快，就是上飯時，端上來的是黑餑餑，惹官不高興了，他沒有吃就放下了筷子。隨從怕不吃飯不能趕路，包了一些黑餑餑路上備用。知縣官不到天黑時就餓了，饑不擇食，吃了隨從帶出來的黑餑餑，一入口，香甜極了，原來這餑餑是用栗子面做的，縣官邊吃邊說：“回去當面道謝，不然對不起北果子親戚劉三邦了。”（劉三邦：時為那一帶的富裕人家）

刁家的黑面，心兒好——從前，現乳山寨鎮刁家村，有一個人到地里給伙計們送飯。他帶著黑白兩樣顏色的饅頭，開飯時，把黑饅頭分給伙計，自己卻抓起白饅頭往嘴里填。有個伙計生氣地說：“東家，你黑白都在算計吧！”東家一聽明白話中有話，急忙解釋：“你們吃的那黑饅頭，是栗子面做的，我不舍得吃。”伙計們一品嘗那黑饅頭，真是甘之若飴。“東家的心眼兒好，錯怪你了。”伙計如是說。后來傳成“刁家的黑面心兒不黑”，再后來傳為“刁家的黑面心兒好”。（伙計：方言指打工扛活的人）

康家的兒子幺幺種——乳山某鎮從前有一戶姓康的人家，兩代人有很深的代溝，老子叫兒向西，兒子偏要向東。老子很迷信，覺得康與糠同音，自己去世后不能埋在靠山頂的地方，因“糠”質地輕，容易被風刮走。臨終時，他嘴上囑咐兒子要把自己葬在山頂上；心里卻想，兒子必反其道而行之，肯定是把他葬到山腳下的。想到這里，安詳地閉上了眼睛。兒子一看老爹沒有氣了，心想惹爹生了這么多年氣，從今往后再也沒有機會挽回了，越想越悲痛，大哭起來，邊哭邊說：“這次我一定聽爹的話，把你送到最高的山頂上！”（幺幺種：方言怪異倔強的意思）

六村屯交公糧不習慣——六村屯的鄰村是白沙灘村，白沙灘村的孫傳祝(中共牟海縣委宣傳部長，1940年首次將電影引進乳山)常在六村屯發動群眾與日偽軍做斗爭。六村屯地處平原，舊時容易積澇歉收，日偽軍下鄉催收“公糧”時，人們總以此為理由拒絕。外村人問：“給二六鼻子交糧了嗎？”六村屯人答曰：“不習慣！”（二六鼻子：26旅，方言泛指雜牌頑軍）

白沙灘賣火燒的，越招呼越遠——舊社會，白沙灘的火燒出名，其村賣火燒（燒餅）的人也多。其中有一位聽力障礙者，人們要買火燒，招呼他停下來，他聽不見，繼續走他的道兒。人們向他喊：“有了東西怕賣呀，越招呼越遠！”久而久之，演變為“白沙灘賣火燒的，越招呼越遠”。此語在乳山南部流行。

繞澗賣沙碗的，越招呼越遠——繞澗賣砂碗的人，賣給人家一個有裂紋的，由于心虛，忘記收錢就匆匆忙忙地離開了。人家追著付錢，他認為人家追著退貨，跑得更快了。此語在乳山北部流行。

兔子啃馬牙，莽莽起臉來了——舊時海島上的兔子，沒有人打擾，它們也不怕人。嚙齒動物有磨牙的習慣，兔子時常到岸礁石上啃那種叫“馬牙”的貝類。內陸的人進島看到這種情景，覺得好奇好玩。兔子沒有表情肌，天生的“莽莽臉”，所以人們就說：“兔子啃馬牙，莽莽起臉來了。”（莽莽起臉：方言形容表情嚴肅的意思）

毛家的泥鍋子有后勁——毛家村的孩子在春節期間，與鄰村的孩子比賽燃放一種叫泥鍋子的焰花。鄰村的泥鍋子火花噴得很高，毛家村的比不過人家。但毛家的孩子心服口不服，嘟嚷著說：“我們的泥鍋子有后勁呢！”（泥鍋子：方言指一種焰花，用泥捏成管形底座，泥干了后，裝上火藥，點燃芯子后，只噴火花、不爆炸）

戰家夼小名得瑟溝——身體因寒冷、驚嚇等原因引起的戰栗，乳山方言叫“顫顫架架”或者“得得瑟瑟”，而“得瑟”一詞又指人的性格張揚、不穩重；夼和溝，方言都有“山谷間的洼地”的意思；按同義，顫架對得瑟，夼對溝，人們就給現夏村鎮戰家夼村起了個“得瑟溝”的別名。該村有10多姓，同村男女青年戀愛結婚的較多。外村媒婆打不進去，就生氣地說：“得瑟溝的年輕人就是得瑟，都得瑟到一塊兒了。”因戰家夼有“得瑟溝”的別稱，后來就派生出“戰家夼小名得瑟溝”的話，意思是指兩種名稱其實是同一種東西、兩種現象其實是同一種性質。該村山好水好人更好，這純粹是讓同義詞給鬧的。（顫架：方言形容毛驢馱物的架子在顫動；小名：這里是同名、倆名的意思）

泗水頭的甜瓜，管打管摔——舊社會，一位泗水頭村的人到集市上賣甜瓜，有個瓜未熟，質地硬，嘗瓜的人用手掰不開，急了，索性向石頭上摔，那瓜也夠“堅強”的了，像皮球一樣彈跳起來，愣是毫發未傷。圍觀的人哄堂大笑，后來一傳十、十傳百，就有了“泗水頭的甜瓜，管打管摔”一說。其用法或褒或貶，含“耐折騰、不在乎”的意思。

泗水頭的甜瓜，管吃管拿——泗水頭的甜瓜，香甜清脆，在乳山是有名的。泗水頭有位老瓜農，怕“泗水頭的甜瓜，管打管摔”影響他們村甜瓜的聲譽，就時常把自家的甜瓜推到集市，嘴里吆喊著“泗水頭的甜瓜，管吃管拿”，人們哪好意思白拿他的瓜，但他吆喝的這句話，大家記住了。后來，此語也得以流傳。語含“待人熱情、慷慨大方”的意思。此村為乳山貢獻了兩條俚語。

老劉家磕頭挨片搜——舊時過年，晚輩要挨家挨戶地給村中長輩磕頭拜年，女婿到岳家來，也得照此規矩辦。現下初鎮中部地帶有戶姓劉的人家，打發人領著女婿出去拜年。這位姑爺倒好，剛磕了不幾家，就來氣了，走到有門的地方，不經向導介紹，他跪下就磕頭，到了牲口棚門口也是如此。有人問：“你怎么在這兒磕頭？”答曰：“挨片搜！”話越傳越廣，“老劉家磕頭挨片搜”逐漸流傳開來。（搜：方言含不漏下的意思）
趕夏村走石頭圈，圈大的了——夏村以南的村莊流行此俚語。石頭圈村在夏村北面。夏村以南的人趕夏村集，是不會經過石頭圈村的。這話的意思是，舍近求遠，做耽誤時間的無效功。（圈：方言多走了彎路的意思）

駕馬溝的李子黏骨——駕馬溝一帶，從前李子樹較多。其果肉多粘連在果核上，吃時不容易啃干凈。后來人們就是用這黏骨的李子，形容事物處于膠著狀態，或者形容人的性格黏乎乎的、辦事不利索。（骨：方言指水果的核）

東耿家賣坷垃盆，沒有次貨——從前，東耿家村有大窯，燒制出來的泥盆、泥罐、砂碗、砂缸等很有名，因而，該村有不少人從事這類產品的銷售。那時多是串鄉送貨，馬車拉、小車推。過去的路顛簸的厲害，小車推的，顧客往往不放心，檢查的格外仔細。其中有一位推車叫賣者，總不厭其煩地說：“請放心，沒有次貨。”他巧妙地利用了瓷與次的諧音，為自己打好臺階。后來，人們用“東耿家賣泥盆沒有次貨”形容巧辯得好。此語在乳山南部地區較流行。（坷垃：方言指土塊，意為盆是泥質的）

繞澗賣砂碗，沒有次貨——意思同前一條，此語在乳山北部地區較流行。

過年驢吃供了，不好也得說好——舊時過年，各家要在正房的正間北墻上掛家譜，家譜下面設供桌。供桌北端，立有寫著近祖名諱的神主牌；供桌南端，擺放碗菜、餑餑等供品。有一年，有戶人家，剛把“供兒”擺上桌，院里一頭驢掙脫韁繩，跑進屋叼起一個“供兒”就嚼。兒急忙告訴爹：“不好了，驢吃供兒了。”爹教導兒：“大年三十要說吉利話，驢吃供兒了，不好也得說好！”（供兒：圓形大餑餑）

老遲家的北窗，擠不住了——從前，境內有崇信靈物的，不少人認為黃鼠狼、狐貍有超自然力量。海陽所鎮西黃島村的遲安岱，日子過得富足。他曾救過一只黃鼠狼，堅信好運是由此而來的。他在閑屋設供桌，敬祀“黃大仙”。冬天北風寒，農村要用墼封堵北窗，俗稱擠北窗。遲安岱擠北窗，總要留個缺口，當別人提醒“北窗沒有擠好”時，他總是回答“擠不住”，其實人們明白，他是給“黃大仙”留下的道兒。后來，人們用“老遲家的北窗擠不住了”，形容做事故意性出錯、策略性地留下缺口。（墼：音擠，特制的泥坯，形狀似磚）

于家的狗閑管兩間半——舊時于姓人家有兄弟二人分家，共5間房子，兄住東、弟在西，各得兩間半。弟弟在外謀生，將其租給別人做庫房。兄搬進居住后，養了一條小狗。小狗以為這5間房子全是自已家的，不讓租房子的人來取東西。人們便戲謔說“閑管兩間半”，這就比說“狗拿耗子多管閑事”更具體、更形象、更生動了。（閑管：管閑事的簡語）

●地名

境內地名用字與普通話不一樣的地方大致有兩種：一是字同音不同的歧音字，如：①崖，境內讀yai，不讀ai（埃），更不讀ya（牙）。崖子就是崖子，不能發音埃子、牙子。②港，讀jiang，不讀gang（崗）。港頭、圈港，不能發音為崗頭、圈崗，這與港口、香港的發音不同。金港村是個特殊的例子，兩種發音均可。1956年2月，國務院發布《關于推廣普通話的指示》，金港村取名于此之后。1957年該村從西泓于家析出，析出時起名金港，那時港口、香港等外埠語言已經進入境內流行，對港發音崗已經熟悉。1970年9月始，在金港興修亞洲第一座潮汐發電站，村名頻繁地出現在廣播里，加之外地來的工作人員都發音金崗，當地人接受了這種讀法。③堡，境內讀pao，不讀bao（飽）、不讀bu（補）、不讀pu（鋪），白沙灘鎮堡上村即屬此種情況。二是音同義不同的歧義字，如：嵐、夼、灣、浤、泊、汪、庵、圈、塂、埠、峴、礓、碃、硼等地名用字，與字典讀音基本一致，但與字典上所注解的意思卻是不一樣的。入鄉問俗，入鄉隨俗。方言是地域區別的重要標識，地名發音是方言的組成部分。字典所收字音有限，不能囊括各地方言。地名是語言化石，是凝固在語言里的歷史，地名用字含有先民的許多信息。水土不同，風俗各異，世界才如此豐富多彩。

●常用語

俚語以外的其他常用語，有些雖不為乳山獨有，但在境內使用頻率較高的，也做收錄。然而，在全國流行十分普遍及其他書籍里有記錄的，本書不重復記錄，盡量節省印刷紙張和閱讀時間。

人行善，天在看/ 好兒有好娘，好種打好糧/ 一畝地也得要個場，一百歲也得要個娘/只有惱人的兒和女，沒有狠心的爹和娘/ 穩（拿）手里怕掉了，含嘴里怕化了/ 狗不嫌家貧，兒不嫌母丑/ 娘的支眼亮兒（孩子是媽媽的最愛）/ 猛虎吃不了兒和女/ 小看苗兒，大看梢。

孩兒哭，抱給他娘/ 搡樹從小入（扶正樹木要從小苗開始）/ 侄女像姑，不像也乎乎（還是有點像的意思）/ 爹有娘有不如自己有，漢子老婆還得張張口/ 只有享不了的福，沒有吃不了的苦/ 難過的日子，好過的年/ 勤勤人吃飽飯，懶人受饑寒/ 能省囤子尖，不省囤子底/ 只要鋤頭勤，地里有黃金。

當面教子，背后勸妻/ 是親三分向，是鍋熱過炕/ 好漢子管莊管疃，賴漢子管碟管碗/這山望著那山高，到了那山把腳蹺/ 沒有那個彎彎肚子，就別吃那個破鐮頭/ 能應許一頭豬，不應許一條魚/ 一個饅頭還沒有掰個頂（剛開始）/ 直流棍打不著，歪歪棍打/ 按著葫蘆瓢起/ 會打鋤也就會打鐮/ 得金馬駒還想它娘/ 一個豆沒有撈著吃直嚷嚷（不吃虧）/ 話不說不知，木不鉆不透/ 官不打行禮的/ 清官騎瘦馬。

窗戶紙一捅就破/ 嘴像棉褲腰似的（拙于語言表達）/ 說了半天是一頭晌（等于沒說）/ 道三不著兩的（說話沒有邏輯）/ 甩手掌柜的（不干活的人）/ 倒油瓶不扶（懶）/ 橫草不拿豎草（懶）/ 邁著鍋臺上炕了（不應該走的捷徑）/ 光哼哼忘唱了/心望之，口犟之/叫喚雀兒不長肉/ 竹筒倒豆子（全部說出來）/ 爆燎豆兒似的（語速太快）。

像刷鍋蟲一樣（孩子靈活好動）/ 敲著頭腳動彈（機靈敏捷）/ 棗越捎越了，話越傳越多/ 四六不對齒（合不來）/ 不如問問薄棱蓋（膝蓋，遇事不問糊涂人）/ 吃慣相宜籽了（習慣占便宜）/ 得相宜哈哈笑，吃了虧浹貓尿（流眼淚）/ 別凍了地瓜（意思是把家門關上）/ 怕夾尾巴嗎（責怪不隨手關門）/ 悶葫蘆種（不開竅的人）/ 錢褡子口朝下背（能花錢）/     拿著好心當驢肝肺了。

扯絲拉竿長的（不利索）/ 給個棒槌當針引（引線）了/ 手打鼻子眼就見（很快就會看結果）/ 秋亮（一種昆蟲）叫一聲，懶老婆吃一驚/ 老姑子畫眉（做事潦草）/ 吃好漢子股的（分享別人的成果）/ 蜂子蜇腚似的/吃著鍋里看著瓢兒/ 臉兒壯吃得胖/ 碗大勺子有則（規則，計量）/ 拾的兒郎不養爹（沒有付出就別圖回報）/ 三尺腸子閑著二尺半/ 聽人勸，吃飽飯/ 不聽老人言，吃虧在眼前。

肚子疼揸二百二（紅藥水，喻方法不當）/ 見驢上樹都不笑（形容嚴肅）/ 不怕牙長鏤了腳后跟/ 自己耳門臺子后（耳根后）的灰看不見（無自知之明）/ 摟草的叫（讓）拾糞的訓著了（受了不相干人的批評）/ 隔山望見蜢蟲飛，出門讓牛絆倒了（宏觀與微觀失調）/ 只顧眼門前（無長遠打算）/ 家丑不可外揚，打斷胳膊袖里藏/ 有爹的哭爹，沒有爹的跟著瞎咧咧/ 看對眼是龍，看走眼是蟲/ 遠敬衣帽近敬財，出門要有好穿戴。

滿瓶不響，半瓶亂咣當/拖倒公拉倒婆（行動冒失）/ 犯風的鍋子，擋不了燎煙的氣/ 生姜擋不了辣氣/ 過意不去過不住（愛面子）/ 不打勤勤不打懶的，專打不長眼的/ 能給人遮風擋雨，別給人遮明（方言音：孟）當黑/ 寧給明白人牽馬墜鐙，不給糊涂人當祖宗/ 牛節箍搭脖梗子上了（農忙開始）。

臊鼠狼子專咬瘸鴨巴（鴨子）/ 一窩貔子不嫌臊/說得呱呱的，尿得嘩嘩的/ 干遭（次）好事尿在井里/ 兔子多了吃老虎，螞蟣羊兒（螞蟻）多了墊翻車/ 看螞蟣羊兒上樹（形容閑）/ 大體不離招虎山（招虎山現在鄰縣海陽境內）/ 針鼻大小的眼兒，斗大的風/ 虱子多了不咬人，饑荒（債）多了不壓人/ 吃人家的嘴短，拿人家的手軟/ 一筐木頭砍不出個盞兒（小杯子等小物件）/ 光著腚推磨，轉著圈丟人/ 牽著不走，打著倒退/ 地擺球滿地滾，干活兒惹人恨/ 拉攏不是親戚，趕攏不是買賣。

拖上椅子拉上炕（待人熱情）/ 狼吃不算賬，狗吃攆斷腚根腸（厚此薄彼）/ 不打那塊地里走，不知那塊地兒碴/ 朝趕狍子夜趕鹿（形容忙）/ 起早的碰見帶黑的/ 有個三把五六刷子（有點本事）/ 臉皮厚的當綁穿/ 三天爬不到河沿/ 得一碗水就行船/ 一碗涼（清）水看底/ 不是難劈的柴（容易說服）/ 墻倒顯出耗子/ 賊走掄擔杖/ 鍋臺后的漢子/ 倒驢不倒架/ 擎起棍溫溫，落下棍扎撒/ 拿著穇糠換大米/ 先打個兔子腰里別著/ 抬轎的，吹號的，溜須的，捧圣的（捧人）/ 好犍子不拉地（犁地）。

拉鉤上吊，一百年不準要（永不反悔宣誓語）/ 懶驢懶馬屎尿多/ 隨著尿跑了（偷懶）/ 驢屎起溜（驢糞）外面光/ 咬人的狗不露牙/ 一斤鴨巴十六兩嘴/ 烀爛豬頭烀不爛嘴/ 跑了殺豬佨也不吃連毛豬/ 才吃了幾碗高粱米（涉世不深）/ 飽漢子不知餓漢子饑/ 播蠐毛（有毒的毛毛蟲）碾盤大小，惹不起躲得起/ 魚軋魚，蝦軋蝦，王八軋個鱉親家/ 兔耳朵長，馬耳朵短，騾子耳朵聽滿疃/ 兔子轉山坡，轉來轉去回老窩。

【方志鏈接】乳山市志（859～860頁）：

早起霧籠頭，晌午曬葫蘆/ 人黃有病，天黃有雨/ 天有老龍斑，下雨不過三/ 日落照，提籠著褲子沒場兒尿/ 朝刮三，夜刮四，晌午起風刮一時/ 星兒紕，曬死雞；星兒密，要下雨/ 玉皇山戴帽兒，不是拉屎就是尿尿兒（要下雨的意思)/ 不怕初一下大雨，就怕初二沒好天/ 秋雨不過溝，下哪兒哪兒收/ 八月皺皺九月溫，十月還有個小陽春，冬至月兒剛得冷，臘月就打春/ 春天捅一棍，秋天吃一頓/ 人哄地皮，地哄肚皮/ 種地不使糞，等于瞎胡混/ 買賣本發，莊稼糞發/ 六月六，看谷秀/ 清明耕一半，谷雨種一半/ 干天鋤頭帶雨，澇天鋤頭帶火/ 豆子開花，撈魚摸蝦/ 有糧無糧看籽糧/ 熟一朝，麥熟一晌/ 春雨貴起油，連下三場就不收/ 麥蓋三床被（下三場雪），摟著餑餑睡/ 吃不窮，穿不窮，打算不到一輩子窮/ 越吃越饞，越坐越懶/ 打人不打臉，揭人不揭短/ 師傅領進門，修練在個人/ 你家有黃金，領居有戥子/ 人不可貌相，海水不可斗量/ 貨比貨得扔，人比人得死/ 人多懶，龍多旱，媳婦子多了婆辦飯/ 不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩/ 好漢子爭氣，賴漢子爭食/ 好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣/ 不怕不認貨，就怕貨比貨/ 多年的小溪流成河，多年的媳婦熬成婆/ 強扭的瓜兒不香甜，捆綁的夫妻不美滿/ 天上下雨地下流，兩口子打仗不記仇/ 守好鄰，學好鄰，巫婆的閨女會跳神/ 耕地看拖拖，將媳婦看哥哥/ 有智不論年高，無智空活百歲/ 行船自有行船日，就怕艄公沒好天/ 吃東西的日子短，見人兒的日子長/ 兒孫自有兒孫福，不給兒孫當馬牛/ 不做虧心事，不怕鬼叫門/ 有理走遍天下，無理寸步難行/ 人敬有的，狗咬丑的/ 樹大自直，女大自俏/ 心給知人，飯給饑人/ 打煞的是犟嘴的，灌煞的是會攬水的/ 眼經不得手經，手經不得常舞弄。

屬算盤珠的——不撥拉不動彈/ 屬駱駝的——掏（吃）咸沒個夠/ 屬戳戳蝦的——出門忘了家/ 屬驢的——橛（倔）子頭/ 屬孫猴的——沒有老實氣兒/ 狗戴帽子——人的不是/ 狗坐椅子——裝大犬/ 狗吃青草——有二心/ 庚午家的驢——百病上身/ 老鼠鉆進面缸里——混充白胡子老頭兒/ 臊鼠狼子趕集——里外一張皮/ 腰里別著驢旋子——一時一轉轉/ 山草驢（一種大蝗蟲）變螞蚱——一輩不如一輩/ 蚧巴?（音：快，撓的意思）癢——好大的爪（吝嗇）/ 狗食蟲（螢火蟲）當燈——沒多大亮（量）/ 是個海蜇也得——顫一顫（戰一戰）/ 長蟲鉆進竹竿里——一挺（停）/ 猴兒吃芥末——瞪眼了/ 貓兒吃洋火——嗚一陣/ 貓兒枕著魚——哪能睡著覺。

蒼蠅飛到花叢里——裝蜂（瘋）/ 蚧巴子吃個花骨朵——自個覺得美/ 屎起亮（屎殼郎）戴花——臭美/腰里綁根扁擔——橫里行/ 地豆子（土豆）搬家——滾蛋出溝/ 西北風掛棘子——連風（諷）帶刺/ 皮秋子看山——有熊話能嗤/ 紅胡子（強盜）打官司——一面的生意/ 月日黑頭（年除夕夜）沒有月門（月亮）——年年如此/ 小嫚的腳——扎撒（放肆）開了/ 三歲長胡子——小老樣/ 木勺子?頭——木吱吱的/ 沙拉窩栽蔥——好大的輩兒/ 南園的眉豆——紫角（自覺）的/ 王木匠參梢（做木水桶）——有頭算一個（都來幫忙）/ 二幫轎夫子——在后邊/ 車轱轆軋眼鏡——對眼了/ 新新媳婦扎鞋兒——一朝醒醒（圖新鮮）/ 二嫚子她婆——倆名/ 成相蘭她妹——成相英（相應、合適）。

【方志鏈接】乳山市志（860頁）：

磚頭刻戳兒（印章——--不是恁么塊料兒/ 戴著烏紗彈棉花--有功（弓）之臣/ 蝎子掉兒磨眼里--一磨一折（蜇）/ 拐著小簍賣桑棗兒--混充果木行兒的人/ 吃大煙撥燈棍兒--各事歸各碼/ 蚧疤子跳兒腳背上--不咬人格厭人/ 三佛山的狼--裝瘸/ 家雀子（麻雀）吃苞米--量嗆/ 長蟲吃蚧巴子（蟾蜍）--歹（啖）毒/ 大喜子他媽喝面（吃面條）--沒有數兒/ 北山二子（山里人）吃蟹子--沒場兒下嘴/ 武大郎兒販海蜇--人熊貨也熊/ 娘兒倆出門子--各顧各/ 馬三子掛家譜--騎著驢找驢/ 摟草打兔子--當捎帶/ 要飯兒的騎著驢--架不住有（攀比不得）/ 大伯子背著兄媳婦（弟媳）過河--出兒力不討好兒/ 羅鍋子上山--錢（前）緊/ 打杠子的遇著斷道的--黑吃黑/ 蟹子過河--創（豎立）起眼了/ 辮子上掛秤砣--打腰/ 西瓜滾兒油簍里--成兒滑蛋了/ 戴著葦笠兒親嘴--差的遠/ 磨道上的驢--聽呵/ 光著腚兒騎刺猬--架不得/ 二尺布縫兒個大褂兒--不夠斤（襟）/ 所糞筐子盛餑餑--使不得/ 扛著犁犋下四川--經（耕）過大地了/ 豬尿泡子打人--不疼惱人心/ 家雀子跟著燕蝙蝠飛--熬兒眼兒遭兒罪/ 豆腐掉兒灰堆里--吹不得打不得/ 正月十五貼門神--晚兒半個月了/ 雙門角（一種尖頭螞蚱）戴筆帽兒--尖頭分子/ 臊水狼子（黃鼠狼）上門樓兒--暈道道的/ 地老鼠跑磨道上--混充大尾巴驢/ 山貓子（山里人）趕海--不識潮流/ 土地老子打災（降災）--為的一桌供。

●大土話

沒靖桿兒（一會兒）/ 老靖桿（時間較長）/ 沒及歇兒（時間不長）/ 老及歇（時間很長）/ 孤輪孤（特意）/ 剔輪剔（單獨）/ 忽拉巴（突然）/ 忽達旁（偶然）/ 打不瞧兒（罕見）/ 特為（故意）/ 就溜兒（順便）/ 一遭兒（統統地或一塊兒）/ 統共兒（總共）/ 愿愿（給口好氣）/ 愿人的（羨慕）/ 不賓服（不相信）/ 眼門前兒（目前）/ 才剛（剛才）/ 趕相應兒（趕巧）/ 久留的（趕快）/ 備不住（說不定）/ 帶犟生（勉強）/ 不走字兒（運氣不好）/ 星跟著（馬上或立刻）/ 閑么站兒（出乎意料）/ 大頓兒（越發地）/ 差么點兒（差一點）/ 坐地窩兒（開始或當初）/ 大約某（大約）/ 添早兒（趁早）。

月日（農歷每月初一）/ 月黑天（沒有月亮的夜晚）/ 白日（白天）/ 黑天（夜間）、前日（前天）/ 大前日（大前天） /明日兒（明天）/ 后日（后天）/ 大后日（大后天）/ 先番兒（前些日子）/ 頭晌（上午）/ 傍晌（接近中午）/ 正晌（中午）/ 夜兒（昨天）/ 十冬臘月（泛指冬天）/ 老么（很）/ 老么粗細（很粗）/ 老么寬窄（很寬）/ 老么大小（很大）/ 老么高矮（很高）/ 老么深淺（很深）/ 老么沉重（很重）/ 老么厚薄（很厚）/ 老么貴（很貴）/ 老么遠（很遠）/ 忙活活的（很忙）/ 稀溜溜的（很稀）/ 厚墩墩的（很厚）/ 營生（活計）/ 攬水（游泳）/ 帶哧（噴嚏）/ 哈吸（瞌睡）/ 站站兒（玩兒或閑聊）/ 饑荒（債）/ 弄么（在做什么）。

霧露頭（霧）/ 石硼（露出地面的石頭）/ 河涯（河岸）/ 河水（洪水）/ 大河水（大洪水）/ 地場兒（地方）/ 疃兒（村莊）/ 夼（山谷）/ 泊（平原）/ 嵐子（山林）/ 港（海汊子）/ 灣（海灣或水塘）/ 粘乎或粘和（親近）/ 格癢或煩惡（討厭）/ 捂醋（煩惱）/ 草雞（無奈或認輸）/ 不耳拾（不聽、不理睬）/ 嬉搭爾混（不上心）/ 三七葛摟（種種原因）/嬉溜（開玩笑）/ 流球或馬流（用于小孩子為調皮或用于大人為不務正業）/ 犟眼子（倔強）/ 慳或夾齊（吝嗇）/ 二虎（犯糊涂）/ 少葉肝、少锨煤、少把火、不熟（缺心眼兒）/ 二虎、二愣子（莽撞或憨蠢）/ 敗折、踢蹬、作索（糟蹋）/ 搛（用筷子夾食物）/ 撩手（不干了）/ 噘人（罵人）。

尋思（思考）/ 某量（估計）/ 掉向（迷失方向）/ 得擻（輕佻或不穩重）/ 老鼻子了（很多）/ 沒兩個（很少）/ 煞實（扎實或結實）/ 擋害（妨礙）/ 賤材（下賤）/ 嬌之（挑食）/ 悟靈（手巧）/ 打腰（吃得開）/ 嘴子（光說不做）/ 多嘴撩舌（多嘴）/ 啖飯（吃飯）/ 烀（蒸）/ 朝飯（早飯）/ 晌（午飯）/ 夜飯（晚飯）/ 湯（面條）/ 粑粑（玉米餅子）/ 餑餑（圓饅頭）/ 馉飵（水餃）/ 小月子孩兒（新生兒）/ 小子（男孩子）/ 雙棒子（雙胞胎）/ 藏眼兒（魔術）/ 老鄉熊（對農民的貶稱）/ 拐（姘頭）/ 斷道（攔路搶劫）/ 和局的（調停人）/ 旁人（別人）/ 么兒（什么）/ 么樣兒（怎么樣）/ 這氣兒（這工夫）/ 這場兒（這地方）/ 斤斤來曬的（規格不夠）/ 那場兒（那地方）/ 團團的（圓形）/ 翻滾熱、方滾熱（滾燙）/ 條白的（很白）/ 焦黃的（很黃）/ 墨黑的（很黑）/ 血藍的（很藍）/ 顯綠的（很綠）。

21世紀之后，乳山人說話，后綴音相互置換明顯、常用語、土話高頻率使用的多是中老年人，青少年所喜歡的是普通話。（辛明路）