第二節(jié)  家教

舊時(shí)乳山人對(duì)家庭教育的重視程度之高，超出了當(dāng)代人的想象。孩子剛懂事，大人就灌輸為人正直、心地善良、孝敬老人、愛(ài)護(hù)弟妹、和睦相處鄰里、真誠(chéng)對(duì)待朋友，不給別人虧吃，更不得偷摸搶劫做壞事。長(zhǎng)輩常常用講故事的方法，把好人有好報(bào)、惡人有惡報(bào)的道理寓于其中。岳飛精忠保國(guó)、楊家將英勇殺敵、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義等故事，是家家戶(hù)戶(hù)對(duì)孩子所必講的典故，借以幫助孩子確立忠義品格、誠(chéng)信觀(guān)念、愛(ài)國(guó)情懷。那時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，仇恨一切不肖，不僅對(duì)殺人放火的罪犯恨之入骨，對(duì)稍有不孝或欺朋詐友傾向的人，也是深?lèi)和唇^。

在言談舉止等行為方式上，要求孩子站有站相、坐有坐相、走有走相、吃有吃相、睡有睡相，做什么都要做到最好、最規(guī)范。拿東西給長(zhǎng)輩，除用水瓢遞水之外，其余的事全部要用雙手，否則就是不尊重（從前飲驢的水瓢特大，雙手才能端得動(dòng)，所以雙手端瓢有飲驢之象）。有些家庭，孩子早上起床后、晚上入睡前要向家長(zhǎng)請(qǐng)安、道安。所有的家庭，飯菜端在桌子上，家長(zhǎng)不先動(dòng)筷，孩子不得先吃。不許用筷子敲盤(pán)碗，筷子不許插在飯碗中，幫人添飯不說(shuō)“還要飯嗎”應(yīng)說(shuō)“給您添飯吧”，吃飯時(shí)不準(zhǔn)嘴里發(fā)出聲響。大孩子在飯前要幫助端飯搬凳，飯后要幫助收拾碗筷。串門(mén)敲門(mén)也有講究，先敲一下，再連敲兩下，敲3聲后，停一會(huì)兒，不能快速地、連續(xù)地敲門(mén)，但做人不能愚腐，特大緊急情況除外。這些方面的家教，為孩子將來(lái)懂得社交禮儀打下了良好的基礎(chǔ)。

對(duì)男孩的教育，重點(diǎn)放在正直善良、吃苦耐勞、不欺負(fù)人等方面。教導(dǎo)男孩正直而要有本領(lǐng)，善良而要有才能，這樣才能更好地伸張正義和有效地保護(hù)弱者。崇尚男子漢志在四方的理念，確立幫助別人就是修濟(jì)自己的意識(shí)。要求男孩在家孝敬父母，在校尊敬老師，長(zhǎng)大成人后，從業(yè)尊重東家，出門(mén)善待朋友，終生要遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離吃喝嫖賭等一切丑惡的地方。要求男孩做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人，立著要頂起頭上的天以罩住別人，坐著要像一座山使人有依靠，躺著也要像一座橋能方便路人通過(guò)。為了達(dá)到教育目的，很多家庭托親拜友，把男孩送到最艱苦的地方磨礪一個(gè)時(shí)期。

對(duì)女孩的教育，不光是笑不露齒、坐不抖腿、行不亂步、男女授受不親等日常行為規(guī)范，另有兩點(diǎn)是重中之重，抓得相當(dāng)嚴(yán)。一是不準(zhǔn)獨(dú)自出門(mén)，二是不準(zhǔn)接收血緣親屬之外任何異性的饋贈(zèng)。前者主要是防被流竄入境的人販子擄走，后者是防守身如玉的意志被腐蝕。民國(guó)前女孩雖然少有上學(xué)機(jī)會(huì)，但稍有條件的家庭，在家教女童識(shí)字、教琴棋書(shū)畫(huà)、教做女紅。這是極有遠(yuǎn)見(jiàn)的，一是女孩是未來(lái)的母親，她們要掌握一定的知識(shí)去教育下一代；二是將來(lái)如果丈夫在外地謀生，才藝可以幫助她們打發(fā)那些孤獨(dú)寂寞的日子。

有文字記錄的家教，就是那些祖?zhèn)鞯募矣?xùn)。乳山雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)像《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》那樣名聞全國(guó)的家訓(xùn)華章，但通用的家訓(xùn)抄本，幾乎家家必備。持家和處世是家訓(xùn)的兩大要素，乳山的家訓(xùn)抄本，以處世為主。抄本有兩個(gè)題目，總共180個(gè)字，很適合孩子記憶。孩子們?cè)谖辶鶜q的時(shí)候，多能背得滾瓜爛熟。家訓(xùn)究竟影響過(guò)多少家族、影響了多少代人，雖然不能用數(shù)字來(lái)細(xì)化量化作說(shuō)明，但毫無(wú)疑義，其作用是很大的。為了保存民俗史料，將其全文抄錄如下：

●處世箴言
箴言雖無(wú)幾，留心仔細(xì)詳。兒童勤誦讀，婦女課家桑。
須識(shí)真君子，休交負(fù)義郎。家庭分內(nèi)外，言語(yǔ)戒輕狂。
柳巷多枯井，花村是醉鄉(xiāng)。衙門(mén)閻王殿，賭場(chǎng)殺人床。
忠厚天增福，乖張自作殃。爾曹常記此，保世且流芳。

●省世百字歌
欲寡精神爽，思多血?dú)馑ァＸ澅銇y性，和氣免傷財(cái)。
富向勤中得，貴從書(shū)中來(lái)。溫柔終有益，強(qiáng)暴必生災(zāi)。
善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休放箭，乖里用些呆。
養(yǎng)性須修善，欺心莫吃齋。衙門(mén)休出入，鄉(xiāng)黨要和諧。
安分身無(wú)辱，閑非口莫開(kāi)。世人依此說(shuō)，災(zāi)退福星來(lái)。

那些名門(mén)望族、大戶(hù)人家、書(shū)香門(mén)第，家訓(xùn)的文字資料更是豐富。孩子們?nèi)雽W(xué)前，大都會(huì)背誦《弟子規(guī)》《廣賢文》。仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)奚怼R家、治國(guó)、平天下等傳統(tǒng)文化理念，是家訓(xùn)的思想核心。從前富足之家，培養(yǎng)子女講究六藝、六德、六行。六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；六德：知、仁、圣、義、忠、和；六行：教（孝）、友、睦、姻、任（信任）、恤（救助）。先做人，后做事，主要內(nèi)容是教育后代如何做人。家訓(xùn)做為家教的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步，做出過(guò)很大貢獻(xiàn)。

對(duì)孩子的求學(xué)，乳山有句話(huà)“砸鍋賣(mài)鐵也得供孩子念書(shū)”，甚至詛咒失學(xué)情況為“三輩不念書(shū)等于一群驢”。但多數(shù)家庭也知道讀書(shū)入仕不是一件容易的事，以讓孩子將來(lái)能看懂信件、做生意會(huì)記賬為讀書(shū)之目的。那時(shí)惜字現(xiàn)象很普遍，像尊崇神靈那樣把漢字神圣化了，不得弄臟或損壞一切有文字的物件，更不讓孩子們?cè)诘孛娴忍巵y寫(xiě)亂畫(huà)。

如果自己的孩子被別人斥為少家教、沒(méi)教養(yǎng)，那是家長(zhǎng)的奇恥大辱。貧苦人家的子弟改換門(mén)庭、富家子弟金榜題名，或者雖不是達(dá)官顯貴，但能勤儉持家、自食其力、德聞鄉(xiāng)里、好人一個(gè)，那都是長(zhǎng)輩愿意看到的。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。對(duì)孩子的品質(zhì)教育，可以說(shuō)是耗盡了長(zhǎng)輩們的全部心血。家教風(fēng)俗的內(nèi)容很多，僅擇其要點(diǎn)而記述之。（辛明路）